El sentido de las palabras.

Las palabras son la base de la comunicación, es la forma en que el humano transmite significados. Las palabras se prefiguran con signos que se tejen entre sí para representar realidades como: objetos, acciones, situaciones, estados afectivos y una infinita gama de etcéteras.

A pesar de que exista una buena estructura gramatical, si se tiene un pobre vocabulario, la comunicación se verá limitada tanto en riqueza como en precisión. Los términos en la comunicación son como los tabiques de una casa. Si contamos con pocos tabiques, nuestras construcciones gramaticales serán muy reducidas.
Las palabras, los términos son alas que nos permiten elevar nuestro espíritu y el medio por el cual podemos analizar y explicarnos el mundo que nos rodea, a nosotros mismos y a los demás. Otra forma de concebir nuestro bagaje lingüístico, o sea nuestro vocabulario, es el de visualizarlo como una especie de ropa con la cual vamos a vestir nuestras ideas. Las ideas pueden salir desnudas, pero lucen más cuando las identificamos como lo que son. Cuando se tiene un guardarropa pobre, nuestras ideas no contaran con vestimentas apropiadas y se verán en la necesidad de pedir prestado una ropa inadecuada que las hará confusas y les quitara el brillo que merecen.
Una de las causas que hace que algunos estudiantes tengan grandes dificultades para comprender la lectura, para resolver los problemas aritméticos, resolver adecuadamente los exámenes, saberse comunicar con sus compañeros y comprender a sus maestros, radica precisamente en la pobreza de su vocabulario.

Cuáles podrían ser las consecuencias de una comunicación pobre, bien, observa detenidamente el siguiente dibujo, cuando sientas que ya lo puedes recordar, vamos a dar por hecho que ya representa una idea dentro de tu cabeza; ahora, Escribe las instrucciones necesarias para que alguno de tus compañeros dibuje un diseño igual al que tienes en mente. Inmediatamente después entrégale a alguien las instrucciones por escrito para que las siga y reproduzca la imagen de tu cabeza. Por último verifica la fidelidad del dibujo.






1. Identificó los términos que le diste.
2. Fuiste preciso en tus indicaciones.
3. Le diste pie a otras interpretaciones.
4. ¿Por qué crees necesario que tengamos una riqueza de vocabulario?
5. ¿Por qué crees que es necesario que debamos tener precisión en el uso de las palabras?

¿Qué es un libro?

"De todos los instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones del brazo. Pero el libro es (todo esto y además) otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y la imaginación" *

Jorge Luis Borges.

El libro es ante todo, una extensión de la voz y del oído a través del espacio y del tiempo. Debemos darnos cuenta que hablar y escuchar es exactamente igual que leer y escribir, escribir es hablar plasmando nuestra palabra en el tiempo- espacio, leer es escuchar a través de arcanos tiempos.
Aquí radica la importancia de poder estructurar una buena comunicación, por eso es importante saber leer, por eso es interesante saber escribir, ahora, si unificamos todo lo que hemos abordado en el tema de este mes y unificamos criterios, nos daremos cuenta de la importancia de nuestra lengua, lograremos percibir la trascendencia de un curso de español.

Andrés Galvan.

MAL DE ESCUELA

¿Cuál es el verdadero "ROL" de un profesor dentro de un salón de clases? Aquí les compartimos dos perspectivas extraidas del libro"Mal de escuela" del escritor frances Daniel Pennachioli.

Cap. III

7

La presencia del profesor que habita plenamente su clase es perceptible de inmediato. Los alumnos la sienten desde el primer minuto del año, todos lo hemos experimentado: el profesor acaba de entrar, está absolutamente allí, se advierte por su modo de mirar, de saludar a sus alumnos, de sentarse, de tomar posesión de la mesa. No se ha dispersado por temor a sus reacciones, no se ha encogido sobre sí mismo, no, él va a lo suyo, de buenas a primeras, está presente, distingue cada rostro, para él la clase existe de inmediato…
…Una tarde, en el café donde almorzábamos, le pregunte a una joven colega como le hacía para dominar tanta energía vital.
Primero lo eludió:
-No hablar nunca más fuerte que ellos, ese es el truco.
Pero yo quería saber más sobre el dominio que tenía de aquellos alumnos, su manifiesto gozo por estar allí, la pertinencia de sus preguntas, la seriedad de su atención, el control de su entusiasmo, su autodominio cuando no estaba acuerdo entre sí, la energía y la alegría del conjunto, en resumen, de todo aquello que tan distinto era de la horrenda representación que los medios de comunicación propagan de esas aulas moronegratas.
Sumó mis preguntas, reflexionó un poco y respondió:
-Cuando estoy con ellos o con sus exámenes, no estoy en otra parte.
Añadió:
-Pero, cuando estoy en otra parte, no estoy ni una pizca con ellos.
Su otra parte, en este caso, era un cuarteto de cuerda que exigía de su violoncelo el absoluto que la música reclama. Por lo demás, le parecía que la naturaleza de una clase y la de una orquesta estaban relacionadas.
Cada alumno toca su instrumento, no vale la pena ir contra eso. Lo delicado es conocer bien a nuestros músicos y encontrar la armonía. Una buena clase no es un regimiento marcando el paso, es una orquesta que trabaja la misma sinfonía. Y si has heredado el pequeño triángulo que sólo sabe hacer ting ting, o el birimbao que sólo hace bloing bloing, todo estriba en que lo hagan en el momento adecuado, lo mejor posible, que se convierta en un triángulo excelente, un birimbao irreprochable, y que estén orgullosos de la calidad que su contribución confiere al conjunto. Puesto que el gusto por la armonía les hace progresar a todos, el del triángulo acabará también sabiendo música, tal vez no con tanta brillantez como el primer violín, pero conocerá la misma música.
Hizo una mueca fatalista:
-El problema es que queremos hacerles creer en un mundo donde sólo cuentan los primeros violines.
Una pausa:
-Y que algunos colegas se creen unos Karajan que no soportan dirigir el orfeón municipal. Todos sueñan con la filarmónica de Berlín, lo que es comprensible…
Luego, al separarnos, cuando yo le repetí mi admiración, respondió:
-Lo cierto es que ha venido usted a las diez. Estaban despiertos.

Daniel Pennac.

Cap. VI.

5

Hasta donde puedo recordar, cuando los profesores jóvenes se sienten desalentados por una clase, se quejan de no haber sido formados para ello. El “ELLO” de hoy, perfectamente real, abarca campos tan variados como la mala educación de los niños por la agonizante familia, los daños culturales vinculados al paro y a la exclusión, la subsiguiente pérdida de los valores cívicos, la violencia en algunos centros, las disparidades lingüísticas, el regreso de lo religioso, y también la televisión, los juegos electrónicos, en resumen, todo lo que alimenta, más o menos, el diagnóstico social que nos sirven cada mañana los primeros boletines informativos.
Del "No nos han formado para ello" al "No estamos aquí para eso", hay un solo paso que puede expresarse así: “Nosotros, los profesores, no estamos aquí para resolver dentro de la escuela los problemas sociales que impiden la transmisión del saber; no es nuestro oficio. Que nos adjudiquen un número suficiente de vigilantes, de educadores, de asistentes sociales, de psicólogos, en resumen, de especialistas de todo género y podremos enseñar seriamente las materias que tantos años hemos pasado estudiando”. Reivindicaciones por completo justificadas, a las que los sucesivos ministerios oponen las limitaciones del presupuesto.
Henos aquí pues llegados a una nueva fase de la formación de enseñantes, que se centrará cada vez más en el dominio de la comunicación con los alumnos. Esta ayuda es indispensable, pero si los jóvenes profesores esperan de ella un discurso normativo que les permita resolver todo los problemas que se plantean en una clase, estarán corriendo hacia nuevas desilusiones; el "ELLO" para el que no han sido formados resistirá. Por decirlo todo, temo que "ELLO" no se deje definir nunca por completo, que "ELLO" sea de naturaleza distinta a la suma de los elementos que lo constituyen objetivamente.


Daniel Pennac.

I
En vista de la evolución del castellano en los últimos años y debido a las aportaciones realizadas por los jóvenes, la Real Academia de la Lengua dará a conocer la reforma de la ortografía española, que tiene como objetivo unificar el español como lengua universal de los hispanohablantes.

II
Será una enmienda paulatina, que entrará en vigor poco a poco para evitar confusiones. La reforma hará más simple el castellano, pondrá fin a los problemas de otros países y hará que nos entendamos de manera universal quienes hablamos esta noble lengua.

III
La reforma se introducirá en las siguientes etapas anuales:
Supresión de las diferencias entre c, q y k.
Como inicio del plan, durante el primer año, todo sonido parecido al de la k será asumido por esta letra.
En adelante pues, se escribirá:
kasa, keso, Kijote…
Se simplifikará el sonido de la c y z para igualarnos a nuestros hermanos hispanoamericanos ke convierten todas estas letras en un úniko fonema “s” Kon lo kual sobrarán la c y la z:
“El sapato de Sesilia es asul”
Desapareserá la doble c y será reemplasada por la x:
"Tuve un axidente en la Avenida Oxidental"
Grasias a esta modifikasión, los españoles no tendrán desventajas ortográfikas frente a otros pueblos, por la estraña pronunsiasión de siertas letras.
Asimismo, se fusiona la b kon la v; ya ke no existe gran diferensia entre el sonido de la b y la v.
Por lo kual, a partir del segundo año, desapareserá la v.
Y beremos kómo bastará kon la b para ke bibamos felises y kontentos.
Pasa lo mismo kon la elle y la y. Todo se eskribirá kon y:
"Yébeme de paseo a Sebiya, señor Biyar".
Esta integrasión probokará agradesimiento general de kienes hablan kasteyano, desde Balensia hasta Bolibia.
La hache, kuya presensia es fantasma, kedará suprimida por kompleto:
Así, ablaremos de abas o alkool. No tendremos ke pensar kómo se eskribe sanaoria y se akabarán esas komplikadas y umiyantes distinsiones entre "echo" y "hecho".
Ya no abrá ke desperdisiar más oras de estudio en semejante kuestión ke nos tenía artos.
A partir del terser año de esta implantasión, y para mayor konsistensia, todo sonido de erre se eskribirá kon doble r:
"Rroberto me rregaló un rradio“.

IV
Para ebitar otros problemas ortográfikos, se fusionan la g y la j, para ke así, jitano se eskriba komo jirafa y jeranio komo jefe. Aora todo ba kon jota:
"El jeneral jestionó la jerensia".
No ay duda de ke esta sensiya modifikasión ará ke ablemos y eskribamos todos kon más rregularidad y más rrápido rritmo.
Orrible kalamidad del kasteyano, en jeneral, son las tildes o asentos.
Esta sankadiya kotidiana jenerará una axión desisiba en la rreforma; aremos komo el inglés, ke a triunfado universalmente sin tildes. Kedaran kanseladas desde el kuarto año, y abran de ser el sentido komun y la intelijensia kayejera los ke digan a ke se rrefiere kada bokablo. Berbigrasia:
“Komo komo, komo”
Las konsonantes st, ps o pt juntas kedaran komo simples t o s, kon el fin de aprosimarnos lo masimo posible a la pronunsiasion iberoamerikana.
Kon el kambio anterior diremos ke etas propuetas okasionales etan detinadas a mejorar ete etado konfuso de la lengua.

V
Tambien seran proibidas siertas konsonantes finales ke inkomodan y poko ayudan al siudadano.
Asi, se dira: “¿ke ora es en tu relo?”
“As un ueko en la pare”
“La mita de los aorros son de agusti”
Entre eyas, se suprimiran las eses de los plurales, de manera ke diremos:
“La mujere” o “lo ombre”
Despues yegara la eliminasion de la d del partisipio pasao y la kanselasion de lo artikulo.
El uso a impueto ke no se diga ya bailado sino “bailao”.
Eerbido sino “erbio”.
“Benio” en lugar de benido.

VI
Kabibajo asetaremo eta kotumbre bulgar, ya ke el pueblo asi lo manda, al fin y al kabo.
Dede el kinto año kedara suprimia esa interbokalika ke la jente no pronunsia.
Adema y konsiderando ke el latin no tenia artikulo y nosotro no debemo imbentar kosa ke el latin rrechasaba:
“kateyano karesera de artikulo”.
Sera algo enrredao en prinsipio y ablaremo komo fubolita yugolabo, pero depue todo etranjero beran ke tarea de aprender nuebo idioma resulta ma fasil.
Profesore terminaran benerando akademikos ke an desidio aser rreforma klabe para ke sere umano ke bibimo en nasione ispanoablante, gosemo berdaderamente del idioma de “Serbante y Kebedo”.

VII
Eso sí:
Nunka asetaremo ke potensia etranjera alguna toke letra eñe.
Eñe rrepresenta balor ma elebado de tradision ispanika.
Y primero kaeremo mueto, ante ke asetar bejasione a simbolo ke a sio korason bibifikante de istoria kastisa epañola unibersa.

VIII
Imaginemos si esto realmente llegara a implantarse…
No permitamos la degradación de nuestro idioma.
Utilicemos los acentos.
Evitemos utilizar las letras “k” o “z” incorrectamente.
Usemos la letra “h” donde corresponda.
Apliquemos las reglas ortográficas.

¡Salvemos el idioma español !

EVALUACIÓN 1er Bimestre.

1.- Ejemplificar un problema para explicarlo requiere:

a) Recurrir frecuentemente a definiciones de los términos.
b) Establecer analogías y comparaciones.
c) Presentar enunciados generales que indiquen las causas.
d) Mostrar la relación entre un caso particular y uno más abstracto.

2.- Tipo de texto que presenta un enfoque particular de los hechos o temas o la fundamentación de un juicio.

a) Narrativo.
b) Explicativo.
c) Argumentativo.
d) Científico.

3.- Al definir el significado de una palabra utilizamos con frecuencia el verbo:

a) Ser.
b) Transmitir.
c) Pedir.
d) Ver.

4.- Recurso lingüístico utilizado para desarrollar los argumentos:

a) Pronombres.
b) Sustantivos.
c) Nexos.
d) Verbos.

5.- Expresión que se puede utilizar para indicar una finalidad:

a) Siempre que.
b) Dado que.
c) A efecto de.
d) Por más que.

6.- Género literario que expresa con ritmo los sentimientos, emociones y sensaciones del autor:

a) Narrativa.
b) Teatro.
c) Ensayo.
d) Poesía.

7.- Movimiento que surge como reacción al movimiento e ideología del racionalismo y el neoclasicismo:

a) Barroco.
b) Realismo.
c) Romanticismo.
d) Contemporáneo.

8.- Texto favorito de los neoclasicistas con el cual pretendían dar una enseñanza e incluso tienen una moraleja:

a) Cuento.
b) Leyenda.
c) Novela.
d) Fábula.

9.- Movimiento al que pertenecen autores como Rubén Darío, José Martí, Amado Nervo y Salvador Díaz Mirón:

a) Modernismo.
b) Clásico.
c) Vanguardista.
d) Neoclásico.

10.- En el siguiente verso identifica la figura retórica que está utilizando el autor:
"Allí, en la bóveda helada la pusieron en dos bancos: besé su mano afilida, besé sus zapatos blancos".

a) Metáfora.
b) Metonimia.
c) Repetición.
d) Símil.

11.- Medida de un verso dada por la cantidad de sílabas que tiene.

a) Métrica.
b) Hipérbole.
c) Repetición.
d) Rima.

12.- Instrumento empleado en las encuestas:

a) Cuestionario.
b) Pruebas.
c) Listas de cotejo.
d) Escalas tipo likert.

13.- Elige el slogan para promocionar chocolates.

a) ¡Ricos de principio a fin!
b) Bienestar para tu familia.
c) Y tú, ¿quién eres?
d) Música ligada a su recuerdo.

14.- Ejemplo de argumento objetivo que permite decidir cuál es el mejor producto.

a) Éste es el mejor refresco porque está más rico.
b) Es la mejor marca de zapatos porque son importados.
c) Es la mejor blusa porque me gusta más.
d) Estos cuadernos son lo máximo porque sus hojas son resistentes.


CRECE.01